Louanges à Allah Seigneur de l'univers, Paix et Salut soient sur le meilleur des prophètes et le maître des messagers.

L'essence même du Hadj est à 'Arafah. II  n'est pas de jour où Allah affranchit autant de Ses créatures du feu de l'Enfer que le jour de 'Arafah. Allah descend jusqu'au Ciel le plus bas, vante leurs mérites auprès des Anges et dit  « Que veulent ceux-ci  »

La meilleure des invocations est celle accomplie le jour de 'Arafah et la meilleure chose qu'ait dite le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et les prophètes avant lui est  « Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah l’Unique, sans associé. C'est à Lui qu'appartiennent la Royauté et la Louange et Il est Omnipotent  ».

Le jour de 'Arafah est le jour du grand pèlerinage. C'est le plus grand rassemblement de la planète. C'est là que se versent les larmes, que les faux pas sont pardonnés, que l’on espère la satisfaction des demandes exprimées et que les péchés sont expiés.

Par Allah, Exalté soit-Il, c'est une scène grandiose et indescriptible, un noble moment pour le bienheureux qui le vit. C'est durant celui-ci que les péchés sont pardonnés et que les bonnes actions sont récompensées.

Les musulmans doivent profiter de ces instants en redoublant d'effort dans les actes d’adoration, en étant assidus dans l'accomplissement des bonnes actions et en multipliant les prières, les évocations d'Allah, Exalté soit-Il, la récitation de la Talbiyah, les demandes de pardon, les invocations, la lecture du Coran et les prières pour le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. C'est l'occupation principale de cette journée et du Hadj  en général et c'est là le but poursuivi, car l'essence même du Hadj, c’est 'Arafah.

Que le pèlerin se méfie de toute négligence lors de ce jour important, car il ne dure qu'un court moment, que quelques heures, et s’il parvient à accomplir des actions pieuses, il obtiendra un grand succès et une importante victoire. Combien de gens se rachètent ce jour-là auprès d'Allah, Exalté soit-Il !

Quel meilleur bienfait peut recevoir celui qu'Allah, Exalté soit-Il, sauve du Feu de l'Enfer et quel pire malheur que celui-ci peut-il lui être évité  Malheur à ceux qui sont inattentifs à leur Seigneur. De quel bienfait et de quelles vertus se privent-ils donc s'ils manquent ce jour qu'ils ne peuvent rattraper

Que le musulman multiplie donc l'évocation d'Allah, Exalté soit-Il, afin de faire partie des gagnants distingués  « invocateurs souvent d'Allah et invocatrices » (Coran 3335)

Qu'il répète les paroles « Gloire à Allah, Louange à Allah, Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah et Allah est Plus Grand ». Ces paroles sont meilleures que ce sur quoi le soleil se lève et elles effacent les péchés comme l'arbre perd ses feuilles. Elles sont les plantations du Paradis, et pour chacune de ces paroles, un arbre est planté pour vous au Paradis. Elles sont une délivrance et une cause de prééminence et elles sont les bonnes œuvres qui perdurent.

Qu'il prenne garde aux interdits dans sa nourriture, sa boisson, son habillement, son moyen de transport et autres ! Qu'il prenne garde aux disputes, aux insultes, aux rivalités et aux mauvaises paroles !

Le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit 

« Je garantis une maison aux frontières du Paradis à celui qui se sera abstenu de toute polémique même quand il avait raison. Je garantis une maison au cœur du Paradis à celui qui se sera abstenu du mensonge même en plaisantant. Je garantis une maison dans les plus hauts lieux du Paradis à celui qui aura été de bonne moralité». [Abou Dawoud (Al-Albaani  Sahiih)]

Qu'il prenne garde de mépriser celui qui commettrait une quelconque négligence devant ses yeux ou serait vêtu misérablement car iI se peut qu’un individu à la chevelure ébouriffée, couvert de poussière et aux vêtements usés jure de faire quelque chose, et que son serment soit honoré par Allah, Exalté soit-Il. Qu'il se méfie aussi du fait de repousser celui qui demande l'aumône, etc.

Qu'il s'applique dans l'invocation et le désir d'Allah, Exalté soit-Il. Qu'il multiplie l'évocation d'Allah, Exalté soit-Il, qu’il soit debout ou assis et qu'il répète ces évocations avec humilité, présence de cœur, soin, en s’y consacrant totalement et avec persévérance, ne cessant d'occuper sa langue par l'évocation d'Allah, Exalté soit-Il, car rien ne préserve plus du châtiment d'Allah, Exalté soit-Il, que Son évocation. L'évocation d'Allah, Exalté soit-Il, est la meilleure de vos actions et la plus pure aux yeux de votre Souverain. Elle est celle qui élève le plus votre rang, elle est meilleure pour vous que de dépenser or et argent et elle vous est meilleure que le fait que vous rencontriez vos ennemis et que vous les combattiez.

Qu'il répète sans cesse  « Laa ilaahah illallah Wahdaho laa Chariika lah, Laho l Molk wa Lahol Hamd wa Howa ‘ala Kolli Chay’ine Qadiir »(Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah l’Unique, sans associé. C'est à Lui qu'appartiennent la Royauté et la Louange et Il est Omnipotent) , car c'est une bonne parole, ferme et durable. Une parole de piété, la meilleure des actions, la meilleure parole prononcée par les prophètes et la meilleure des évocations.

Que le pèlerin soit soucieux de supplier Allah, Exalté soit-Il, de rester humble et recueilli, faible et obéissant, indigent et impuissant devant Lui, de se débarrasser, dans ses apparences et ce qu’il cache, de toute chose blâmable, de voir les défauts de son âme, son ignorance, son injustice et son agression, d’observer les bienfaits de son Seigneur, Exalté soit-Il, Sa bonté, Sa miséricorde, Sa générosité, Sa justice, Sa richesse et Sa louange.

Que la peur ainsi que les larmes abondantes l'envahissent à ce moment par crainte de son Seigneur, Exalté soit-Il, par soumission à Lui, par humilité face à Lui, par assujettissement à Son honorabilité, par impuissance devant Lui, espérant Sa miséricorde et Son pardon et craignant Son châtiment et Son aversion ! Qu'il fasse son examen de conscience et qu'il renouvelle son repentir sincère. Qu'il se repente sincèrement de toutes ses transgressions en pleurant sur les erreurs du passé, craignant son Seigneur, Exalté soit-Il, effrayé, apeuré, pleurant, regrettant, honteux, baissant la tête et ayant le cœur brisé devant Lui, Exalté soit-Il.

Il se présente devant son Seigneur, Exalté soit-Il, tel celui qui est dans le besoin absolu et en faillite flagrante; tel celui à qui la pauvreté et la misère ont brisé le cœur jusqu'à le mener à la mélancolie et lui montrer le besoin absolu qu’il a de son Seigneur, Exalté soit-Il, ainsi que son indigence totale et sa pauvreté vis-à-vis de Lui. Cela montre son dénuement total intérieur et extérieur et son besoin pressant de son Seigneur, Exalté soit-Il.

S'il Le délaisse ne fût-ce qu'un seul instant, il périra et sera perdant sans espoir de rétablissement à moins qu'il ne se repente devant Allah, Exalté soit-Il, et qu'Il lui fasse grâce de Sa miséricorde.

Si le cœur se vide et se purifie, que les membres se purifient, que les ardeurs se regroupent, que les cœurs s'entraident, que l'espoir grandit et que l’intention de bien agir prend de l'importance, les bonnes œuvres méritent alors d'être acceptées, car ces causes ont été définies par Allah, Exalté soit-Il, comme nécessaires à l'acquisition du bien et à l’octroi de la miséricorde. Qu'il s'efforce donc de faire couler ses larmes, car c'est un signe de réponse et de bonheur tout comme l'inverse est un signe de malheur. S'il n'est pas capable de pleurer alors qu'il s'efforce de le faire par l'humilité et l'invocation. Allah, Exalté soit-Il, dit  « et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des cœurs. » (Coran 2232)

Abou Ibn Ka'b, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit  « Suivez la voie des prophètes et des pieux ainsi que la Sunna, car il n'existe nul serviteur sur la voie des prophètes, des pieux et de la Sunna, évoquant Allah et tremblant par crainte de Lui qui ne soit dépouillé de ses péchés à l’instar de l'arbre qui est dépouillé de ses feuilles mortes ».

Il n'existe nul serviteur qui suit la voie des prophètes, des pieux et la Sunna et qui évoque Allah, Exalté soit-Il, lorsqu'il est seul et dont les yeux fondent en larmes, qui ne soit préservé du Feu à jamais.

Des bonnes œuvres, même peu nombreuses, entièrement vouées à Allah, Exalté soit-Il, et conformes à la Sunna valent mieux que de nombreuses bonnes œuvres qui ne Lui sont pas vouées et ne sont pas conformes à la Sunna.

Il insiste dans ses invocations, car c'est un jour où l'on a l'espoir d'être exaucé. Il invoque son Seigneur avec humilité et en secret, car l'invocation en secret est plus digne du Noble Seigneur, plus honorable, plus sincère, plus humble et plus pieuse. Il redouble d'efforts dans ses évocations d'Allah, Exalté soit-Il, et ses prières durant cette soirée, car le diable n'a jamais été vu plus misérable, plus méprisable, plus exaspéré et plus refoulé que durant la soirée de 'Arafah en raison de ce que l'on observe comme octroi de miséricorde et de pardon d'Allah, Exalté soit-Il, des péchés majeurs, mis à part ce qui s'est vu le jour de la bataille de Badr.

Il convient donc au musulman qu'il montre de lui ce qu'il a de mieux à Allah, Exalté soit-Il, et qu'il insulte son ennemi Satan [ZC5] et qu'il l'attriste par la multitude de ses évocations d'Allah, Exalté soit-Il, et de ses prières ainsi qu'en persistant dans le repentir et l'imploration du pardon de toutes fautes et de tous péchés.

Ensuite, il doit être confiant en Allah, Exalté soit-Il, afin de raffermir l'espoir d'acceptation et de pardon. Certes, Allah, Exalté soit-Il, est le plus Miséricordieux des miséricordieux, le plus Noble des nobles, le plus Généreux des généreux, le plus Riche, Il est Clément et aime la clémence et Il est Pardonneur et Miséricordieux.

Il convient à la personne qui est sous l’emprise de la morosité et de la tristesse de diversifier les actes d’adoration et de passer d'un état à un autre. De temps en temps, il lira le Coran, à d'autres il évoquera Allah, Exalté soit-Il, en proclamant Son unicité, en disant « Allahou Akbar », « Sobhaan Allah » ou « Al-Hamdo Lillah ». A certains moments, il implorera Son pardon et à d'autres il L'invoquera, ou bien il s'occupera avec ses frères de l’enseignement du Coran, de l’étude de la science religieuse ou des Hadiths qui traitent de la miséricorde, de l'espoir, de la résurrection et de l'au-delà afin que son cœur s'adoucisse et s'apaise.

Il peut se reposer en dormant, par exemple, et cela est parfois exigé si cela est un moyen de regagner de la vitalité. L'homme est en ce lieu son propre médecin, mais il convient qu'il profite de la fin de la journée en faisant des invocations et qu'il se consacre totalement à celles-ci.

'Ataa' Ibn Abii Muslim Al-Khorasaanii a dit  « Si tu as l'occasion de t'isoler durant la fin de la journée de 'Arafah alors fais-le ».

Ô Allah, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux. Qu’Allah, Exalté soit-Il, fasse l'éloge de notre prophète Mohammad et lui accorde le salut et la bénédiction, ainsi qu'à sa famille et l’ensemble de ses Compagnons.

Dar Al-Qaasim

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