Deus criou o ser humano belo e com a melhor formação e mais nobre imagem. Ele (exaltado seja) diz: [Nós criamos o homem na melhor das formas] (Attin: 4). E também diz: [Aquele que te criou. Formado te na devida proporção, e também te dei apenas um viés, em qualquer forma que ele quer, Ele te colocou juntos] (Al Infitar: 7, 8). Allah (exaltado seja) também descreve o adorno e beleza que Ele concedeu ao homem no mundo, dizendo: [Por certo, fizemos do que há sobre a terra ornamento para ela, a fim de pôr à prova qual deles é melhor em obras] (Al Kahf: 7).

Deus também ordenou a lemos a ornamentação e o embelezamento no Nobre Alcorão, censurando aqueles que rejeitam o desfrutar daquilo que Deus criou na natureza e concedeu aos Seus servos. Ele diz: [Ó filhos de Adão! Tomai vossos ornamentos em cada mesquita. E comei e bebei, e não vos entregueis a excessos. Por certo, Allah não ama os entregues a excessos (desperdiçadores). Dize: Quem proibiu os ornamentos que Allah criou para Seus servos e as cousas benignas do sustento? Dize: Estas são, nesta vida, para os que crêem, e serão a eles consagradas exclusivamente no Dia da Ressurreição. Assim elucidamos os sinais a um povo que sabe] [Al A’araf: 31, 32).

Quando o Islam aconselha o homem a se embelezar e se ornamentar, isso não significa que quer dizer somente o cuidado com a beleza do corpo e da saúde, tais como a limpeza da veste e do corpo. Significa, antes de tudo isso, a beleza da ética e a beleza do relacionamento, que é o que se realizou e se integrou na civilização islâmica humanista. Portanto, a beleza humana tem dois tipos: beleza exterior e beleza interior.

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